Gelawej’in On Yılı ve Gelawej’de Neden Yazıyorum?

Gelawej Gazetesi internet üzerinden 10 yıldır yayın hayatına devam ediyor. Gelawej’in on yılını kutluyorum. Gelawej’in çalışanlarına ve en başta da Recep Maraşlı Kardeşime başarılar ve uzun ömürler diliyorum. 

Toplumların tarihinde, özellikle de istikrarlı, demokratik, bağımsız ve devlet sahibi olan toplumlarda, bir yayın için on yıllık bir zaman fazla olmasa da; biz Kürtlerin hayatında bir gazete ve dergi için on yıl oldukça önemli bir zamandır. Kürtler olarak Kürdistan’ın Kuzeyinde bağımsız bir devlete sahip değiliz, sömürge altı koşullarda, olanaksızlıklar içinde genel yaşamımızı ve özel olarak yayın hayatımızı devam ettiriyoruz. Bu nedenle de, Gelawej’in çalışanlarını, yazarlarını, haber yapımcılarını, Gelawej’i on yıl sürdürmüş olanların halende sürdürmekte kararlı olmalarını kutluyorum. 

Şüphesizce biz Kürtlerin Gelawej gibi içerikli, bağımsız ve özerk yayınlara ihtiyacımız var. Bu nedenle Gelawej’in ömrünün en azından yüzyıl olmasını içtenlikle istiyorum ve 
arzuluyorum.
*****

Kürt yayıncılığı, son 20 yılda internet üzerinden oldukça büyük bir gelişme kaydetti; çoğulcu ve renkli bir yapı kazandı. 

Bu internet gazetelerinin önemli bir bölümü, belirli parti ve örgütlere, siyasi çevrelere, belirli ideolojik yapılara bağlı olarak yaşamını sürdürüyorlar. Kendileri için belirli resmi bir düşünce, ideoloji, davranış kalıpları oluşturmuş durumdalar. Düşünce ve ifade özgürlüğüne, evrensel basın ahlak kurallarına kendilerini bağlı görmüyorlar.

Küçük bir bölümü, bağımsız ve özerk yapıyla yayınlarını devam ettiriyorlar.
Gelawej Gazetesi de, bağımsız ve özerk bir biçimde, çok kıt olanaklarla yayın hayatını devam ettiriyor. Bu gerçek, tüm Kürt kamuoyunca da biliniyor. Bu bağlamda da Gelawej özel bir yere ve öneme sahip.

Gelawej Gazetesinin başında genel yönetmen olarak Recep Maraşlı’nın olması, ayrıca gazeteyi güvenilir kılıyor ve gazeteyi marka haline getirmek için yeterli oluyor.

Recep Maraşlı, çocuk yaşlarda, lise öğrencisi olduğu dönemlerde, halkların özgürlüğü için kalbi çarpan, bunun için fiilen çalışmalar yürüten biri. 12 Mart Darbesi döneminde, bu nedenle tutuklandı. Yargılama sırasında yaşıyla mütenasip olmayan büyük bir savunma yaptı. Sonucuna, ceza almakla katlandı. Ceza evindeki direnişi ve davranışıyla da örnek insanlardan biri oldu. 1974 Genel Af’ından sonra da, mücadelesine, ara vermeksizin, profesyonelce, devam etti. Komal-Rizgarî Siyasi Yoğunluğu ve Örgütlenmesi içinde yer aldı. 12 Eylül Askeri Darbesinden sonra da Kürdistan’ı kurma çabalarından dolayı tutuklandı. Büyük işkenceler gördü. Mahkemede görüşlerinden hiç taviz vermedi. Hafızasına dayalı bir şekilde belgelere dayalı kapsamlı bir siyasi savunma yaptı. Kürdistan’ın sömürge ve Türkiye Cumhuriyeti Devletinin sömürgeci yapısını yargıçların gözlerine batırdı. Kürt ulusunun kendi kaderini kendi iradesiyle tayin etmesini ikirciksiz savundu. Kürtlerin devlet kurma hakkını savunmakla kalmadı, bunun için mücadele ettiğini açıkça ifade etti. Ceza evinde büyük direniş gösterdi. Ölüm orucunun kahramanlarından ve en çok zarar görenlerden biri oldu.

Onun ceza evindeki siyasi savunması ve direnişi, onu yıldız ve kahraman yapmakla kalmadı; Kürtler ve tüm Türkiye devrimcileri arasında marka haline getirdi. 

Recep Maraşlı’dan bahsedildiği zaman herkes şapka çıkarmak durumunda kaldı.
Böyle bir güçlü ve güvenilir, ayrıca kapsamlı, çok yönlü (ideolog, edebiyatçı, yazar, ressam ve modelist) şahsiyetin yönettiği yayına güven duyulmaz da ne yapılır?
Gelawej’in içeriği de, bu güvenilir, güçlü, kapsamlı kişinin yapısına uygun bir içerik ve kalite kazandı.

*****

2006 yılında, Gelawej’de önce zaman zaman yazmaya başladım. Gelawej şahsımla ilgili haberler de yayınlamayı ihmal etmedi. Aynı yıl içinde Recep Maraşlı Kardeşim Gelawej’de sürekli bir köşede yazmamı istediği zaman, hiç tereddüt etmeden yazmayı kabul ettim. O günden sonra Gelawej’in sürekli yazanlarından biri oldum. Ayrıca Gelawej’de, 2006 yılından sonra en çok yazanlardan biri oldum. Çok temel konularla ilgili olarak, çoğunlukla Türkçe, zaman zaman Kürtçe yazılar yazdım.

Gelawej’de aynı zamanda yargılamalarımla ilgili haberler, değerlendirme yazıları, savunmalarımı da yayınlandılar.

Gelawej’de yazmam için, Recep Maraşlı’nın güvenilir ve marka kişiliği yanında, Gelawej’in sahip olduğu yayın ilkeleri ve basın ahlak değerleri, yapısal özellikleri de önemli oldu.

Gelawej’e yazmaya başladığım zaman, Recep Maraşlı’yla bir çok temel konuda farklı düşündüğümüz de her ikimiz tarafından biliniyordu. Ama durum, Gelaweej’de yazmama engel olmadığı gibi, Recep Maraşlı’nın benim yazılarıma Gelawej’de yer vermemesine sebep olmadılar.

Gelawej’de Recep Maraşlı’nın karakteri, yapısı, marka kişiliği; Gelawej’in bağımsız ve özerk yapısı yanında başka hangi nedenler benim Gelawej’de sürekli yazmama neden oldu? Halen de Gelawej’de yazmamı sağlıyor? Biraz da o nedenlere bakalım.

- Gelawej’in bir partiye, örgüte, siyasi çevreye, bir sermaye grubuna, bir mezhebe ve dine bağlı olmaması. Genele ve halka ait olması.
- Başka resmi ideolojik, kurum ve örgüt gazete ve dergilerinde yazamayanların ve kendilerini ifade edemeyenlerin yazılarına yer vermesi, serbest ve özgür kürsü özelliğini taşıması.
- Başka yayınların görmediği, görmek istemediği gelişmelere, haberlere, yer vermesi.
- Doğmatik olmaması. Herhangi bir ideolojiye bağlılığı yazarlara dayatmaması.
- Temel insan hak ve özgürlüklerine saygılı olması. Onlar için mücadele etmesi.
- Kişisel, kolektif, kimlik haklarına saygılı olması. Bunlar için mücadele etmesi.
- Ulusların kendi kaderlerini kendi iradeleriyle tayin etmesi hakkına saygılı olması. Kürt ulusunun da kendi kaderini kendi iradesiyle tayin etmesini savunması. Kürtlerin bağımsızlığından yana olması.
- Sömürgeciliğe, emperyalizme, zulme, işkenceye, savaşa, devlet ve örgütlerin şiddetine; şiddetin her türüne, adaletsizliğe, her türlü ayrımcılığa (cinsiyet, ulusal, dinsel, mezhepsel, sınıfsal), oligarşik-militarist diktatörlüğe, sömürgeci emperyalist yayılmacılığa, sınıfsal ve toplumsal her türlü baskıya, toplumsal eşitsizliğe ve sömürünün her türüne, ırkçılığa, Kürdistan’ın insansızlaştırılmasına karşı olması ve bu illetlere karşı mücadele içinde olması.
- Evrensel demokrasiyi benimsemesi.
- Düşünce ve ifade özgürlüğüne saygılı olması. 
- Evrensel basın ahlak kurallarına bağlı olması.
- Kimseye hakaret yapılmasına izin vermemesi.
- Sansüre kesin ve kati bir şekilde karşı olması; yazıları sansürlememesi.